近年來(lái)，隨著(zhù)思想政治教育與美育的深度融合，紅色題材已成為校園藝術(shù)創(chuàng )作的重要主題。每逢重大紀念節點(diǎn)，各校紛紛以文藝演出為載體，用青春的聲音講述信仰的故事。這一趨勢可喜可賀，但也必須清醒看到：一些作品主題雖宏大、形式也熱鬧，卻因“質(zhì)感”不足而難以抵達人心。

所謂“質(zhì)感”，不是裝飾性的光鮮，而是內容、技藝與精神的內在統一，是經(jīng)得起歷史、審美與專(zhuān)業(yè)三重檢驗的真功夫、真情感、真思想。

回望一些大型慶典與文藝活動(dòng)，我們之所以感到震撼，并非只因舞臺絢爛，更在于對歷史的敬畏與對技藝的千錘百煉。例如，前不久的九三閱兵以及當晚《正義必勝》文藝晚會(huì )，之所以能引發(fā)廣泛共鳴，根本在于參與者以“臺上一分鐘、臺下十年功”的自覺(jué)，將精神內核化作精準的步伐、飽滿(mǎn)的音色和凝練的身體語(yǔ)言，把愛(ài)國之情、強國之志落實(shí)到一個(gè)個(gè)可感可觸的細節之中。這種細節之嚴謹、情感之真摯、表達之克制，合起來(lái)就是“質(zhì)感”。

然而，在一些文藝作品中，存在的薄弱環(huán)節也不容回避：服化道粗疏、布景起皺、走位失衡，暴露出對細節的忽視；合唱跑調、動(dòng)作僵硬、臺詞空喊，反映出專(zhuān)業(yè)訓練的不足；有的作品停留在堆砌符號與復述史實(shí)，未能深入歷史邏輯與情感脈絡(luò )，導致“有主題而無(wú)靈魂”。

想要“提升質(zhì)感”，必須在“思想-技藝-敘事-機制”四個(gè)層面同步用力。

第一，把思想教育與專(zhuān)業(yè)訓練打通。技術(shù)是藝術(shù)的筋骨，思想是藝術(shù)的靈魂，二者缺一不可。要用讀本、觀(guān)影、研學(xué)等方式，把革命歷史的來(lái)龍去脈、人物的情感線(xiàn)索講深講透；同時(shí)建立“課程-排練-演出-評估”的閉環(huán)，把聲樂(lè )的音準與呼吸、舞蹈的重心與線(xiàn)條、戲劇的節奏與分場(chǎng)，落到每一次組合、每一段詠嘆、每一次走位。讓學(xué)生明白：每一個(gè)抬手、每一次換氣，背后都承擔著(zhù)敘事與情感的指向。

第二，用“細節清單”推動(dòng)全過(guò)程打磨。制定可量化的質(zhì)量標準：音準節拍是否穩定、句法換氣是否合理，身體能量是否貫通，群舞隊形是否清晰，服化道是否與年代、地域、人物一致，舞臺空間是否留白得當。建立“首演前十問(wèn)”與“復盤(pán)三表”（問(wèn)題清單、改進(jìn)方案、責任到人），把反復打磨固化為常態(tài)。

第三，敘事上“小切口講大主題、真情感擔大道義”。要在真實(shí)、鮮活、可共情的情境中展開(kāi)表達，避免空喊口號、堆砌符號?？梢杂靡粋€(gè)家庭的離合、一段通信的往來(lái)、一處地標的變遷，勾連家國命運、時(shí)代洪流，讓觀(guān)眾在細微處見(jiàn)宏大、在平實(shí)處見(jiàn)崇高。

第四，形式上守正創(chuàng )新、弘雅避俗。在尊重藝術(shù)規律的前提下，探索戲劇、音樂(lè )劇、舞蹈詩(shī)、合唱與朗誦的跨媒介融合，適度運用影像、多媒體與數字技術(shù)，增強敘事的空間感與層次感。同時(shí)警惕“短視頻化”帶來(lái)的快餐審美，堅決不以噱頭取代內容、不以炫技掩蓋真情。

實(shí)踐證明，只要思想與技藝同頻、細節與情感同向，校園也能創(chuàng )作出具有專(zhuān)業(yè)水準與時(shí)代溫度的紅色佳作。近期，在全國第八屆中小學(xué)生藝術(shù)展演中獲得舞蹈類(lèi)一等獎的《共潮生》就是范例。該作品以“春江潮水連海平，海上明月共潮生”為意象，把海洋的浩瀚與血脈的綿延有機結合。

編導以群舞勾勒潮汐的起伏，以隊形的流動(dòng)組織敘事節奏，地面翻滾與騰躍象征暗流與波峰，披風(fēng)道具在手中與空中轉換，既是溫潤的鄉音，又是翻涌的浪花。一對隔海相望的兄弟成為情感支點(diǎn)，肢體語(yǔ)言在克制中飽滿(mǎn)，既寫(xiě)分離之痛，又寫(xiě)牽掛之深。高潮處紅色圍巾的遞相，象征血脈相連、命運與共；《我的中國心》旋律的進(jìn)入，不是喧賓奪主的鋪陳，而是水到渠成的情感催化。作品以“?！睘橛?，以“情”為核，以“技”為筆，做到了思想性、藝術(shù)性、觀(guān)賞性的統一，顯示出校園創(chuàng )作完全可以以專(zhuān)業(yè)能力致敬崇高理想。

為把“質(zhì)感”落到日常，還需完善體制機制。

其一，構建“工作坊-小創(chuàng )-大戲”的梯度孵化鏈，讓學(xué)生在不斷試錯與改進(jìn)中成長(cháng)；其二，完善“導師制+同行評議+社會(huì )觀(guān)眾測評”的多元評價(jià)，既看專(zhuān)業(yè)也看傳播，既評技術(shù)也評價(jià)值；其三，建立資源共建共享機制，推動(dòng)大中小學(xué)校與地方文藝院團、博物館、黨史館等單位共建實(shí)踐基地，讓課堂延伸到社會(huì )大課堂；其四，健全“文化與倫理”規范，尊重歷史事實(shí)、尊重人民形象，反對庸俗化、娛樂(lè )化。

需要特別強調的是：真正的“質(zhì)感”，從來(lái)不是“情懷”替代“功力”。紅色題材關(guān)系信仰與價(jià)值，更需要扎實(shí)的基本功來(lái)托舉。唱要準、說(shuō)要清、跳要穩、演要真；一字一句、一招一式都須經(jīng)得起“專(zhuān)業(yè)的挑剔眼”和“群眾的真眼淚”。只有把敬畏之心、求是之心、匠人之心融為一體，才能把紅色題材寫(xiě)活、演實(shí)、唱響。

校園紅色藝術(shù)創(chuàng )作肩負著(zhù)傳承紅色基因、培育時(shí)代新人的使命。摒棄形式主義，回到藝術(shù)規律；堅持價(jià)值引領(lǐng)，堅守專(zhuān)業(yè)標準；在“思想的高度”與“技藝的厚度”上同時(shí)加碼，把“質(zhì)感”貫穿選題、打磨、呈現、傳播的每一個(gè)環(huán)節，紅色作品才能真正走進(jìn)學(xué)生心靈，化作向上向善的內在力量。

（作者系首都師范大學(xué)教師）